السابقين . وقيل قدم الظالم لكثرة الظلم وغلبته ، ثم المقتصد قليل بالقياس إلى الظالمين ، والسابق أقل من القليل فلهذا أخرهم . واللّه سبحانه وتعالى أعلم بمراده وبأسرار كتابه . [ سورة فاطر ( 35 ) : الآيات 36 إلى 37 ] وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ ( 36 ) وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيها رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَ وَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ ( 37 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( لهم ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ نار ( لا ) نافية ( عليهم ) نائب الفاعل للمجهول ( يقضى ) ( الفاء ) فاء السببيّة ( يموتوا ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء ( لا ) مثل الأولى ( عنهم ) نائب الفاعل للمجهول يخفّف « 1 » . ( من عذابها ) متعلّق ب ( يخفّف ) . . والمصدر المؤوّل ( أن يموتوا . . . ) في محلّ رفع معطوف على مصدر مأخوذ من النفي السابق أي : ليس ثمّة قضاء عليهم فموت آخر . ( كذلك ) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نجزي . . جملة : « الذين كفروا . . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « لهم نار . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) . وجملة : « لا يقضى عليهم . . » في محلّ رفع خبر ثان « 2 » .

--> ( 1 ) يجوز أن يكون نائب الفاعل ( من عذابها ) ، و ( عنهم ) متعلّق ب ( يخفّف ) . ( 2 ) أو في محلّ نصب حال من الضمير في ( لهم ) والعامل فيها الاستقرار .